๏ปฟKebahagiaan bagi seorang hamba ketika Allah SWT mengasihinya sepanjang waktu. Hamba yang menjadi kekasih Allah atau para wali Allah akan senantiasa diliputi kesenangan. Hatinya tenang dan penuh kedamaian. Allah akan menjaganya dari setiap keburukan makhluk. Allah pun mengabulkan doa yang dipanjatkan orang-orang yang dikasihi-Nya. Rasulullah SAW memberi tahu sebuah dzikir yang dapat mengantarkan hamba yang membacanya dapat menjadi seorang hamba yang amat dikasihi Allah SWT. Dzikir ini pula diwasiatkan kepada sahabat Ali bin Abi Thalib sebagaimana dapat ditemukan dalam kitab Wasiyatul Mustofa yang disusun Syekh Abdul Wahab bin Ahmad bin Ali bin Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Musa Asy Syarani Al Anshari Asy Syafi'i Asy Syadzili Al Mishri atau dikenal sebagai Imam Asy Syarani. Berikut redaksinyaููุง ุนููููููุ ู ููู ููุงูู ููููู ููููู ู ุฎูู ูุณูุฉู ููุนูุดูุฑููููู ู ูุฑููุฉู "ุฃูุณูุชูุบูููุฑู ุงูููู ุงููุนูุธูููู ู ูููู ููููููุงููุฏูููู ููููุฌูู ูููุนู ุงููู ูุณูููู ููููู ููุงููู ูุณูููู ูุงุชู ููุงููู ูุคูู ููููููู ููุงููู ูุคูู ูููุงุชู ุงูููุฃูุญูููุงุกู ู ูููููู ู ููุงููุฃูู ูููุงุชู" ููุชูุจููู ุงูููู ู ููู ุฃูููููููุงุฆููู Wahai Ali, barang siapa yang membaca setiap hari sebanyak 25 kaliุฃูุณูุชูุบูููุฑู ุงูููู ุงููุนูุธูููู ู ูููู ููููููุงููุฏูููู ููููุฌูู ูููุนู ุงููู ูุณูููู ููููู ููุงููู ูุณูููู ูุงุชู ููุงููู ูุคูู ููููููู ููุงููู ูุคูู ูููุงุชู ุงูููุฃูุญูููุงุกู ู ูููููู ู ููุงููุฃูู ูููุงุชูHamba memohon ampun pada Allah, dzat yang maha Agung, atas dosa-dosa hamba dan kedua orang tua hamba serta dosa-dosa semua orang mukmin baik laki-laki atau perempuan, baik yang masih hidup atau yang sudah mati. Maka Allah mencatat orang tersebut termasuk dalam bagian para kekasih Allah Auliya.
Wasiatrasulullah dan para wali allah 1. "KUMPULAN BEBERAPA WASIAT DAN NASEHAT DARI RASULULLAH, TABI'IN WALIYULLAH DAN ULAMA"1 (Di edit oleh Abdul Karim bin Nurdin Ibrahim) NABI MUHAMMAD SAW "Ma'rifat adalah Modalku, Akal fikiran adalah Sumber agamaku, Cinta adalah dasar hidupku, Rindu kenderaanku,:: Zikrullah adalah kawan dekatku,:: Keteguhan adalah perbendaharaanku,:: Duka adalah
NAFAS - Mengenal Nafas- Mengenal Asal usulnya Nafas- Mengenal Datangnya Nafas - Mengenal Reservoir Nafas- Mengenal Puncak Kedatangnya Nafas- Menghargai Nafas dengan Haqqul Yakin- Melihat kedatangan Nafas dari Pandangan Ainul Yakin- Tarbiyyah diri dengan Mutu Qabla Antamutu. Mati sebelum engkau mati hadits- Latihlah pergerakan Allah memulangkan DZat, Sifat, Asma, Afโal Allah Dengan Muraqabah dan Latihlah Ilmu Allah dengan KALIMAT Syahadah dan Syuhud Qudrat โKuasaโ, Iradatโ berkehendakโ, Ilmu โilmuโ, Hayat โhidupโ.- Nafas adalah Imej cermin dari Nafas adalah kembaran bagi Ruh. - Ruh adalah hakikat dan nafas adalah syariatnya di alam Ruh ibarat kapal, ombak bagaikan Jika tenang ombak, tenanglah perjalanan kapal. - Begitu juga Ruh, jika nafas seorang hamba tenang, maka ia memberi kesan pada Arifinbillah dan ahli Rohani amat mementingkan latihan pernafasan. Bila pernafasan baik, maka akan baiklah perjalanan ruh dengan ROBB-nya. Emosi amat mempengaruhi pernafasan, baik ia dalam keadaan marah โstressโ atau tenang. Jika seseorang itu berhasil mengawal emosinya maka tenanglah ia. Mereka yang tidak mementingkan rohani adalah seperti jasad yang tiada Roh, mereka amat dibodohi oleh syaitan, apa gunanya sebatang jasad walaupun ia seorang raja, seorang yang cantik dan kaya raya, jika tiada Roh dan Nyawa, maka akan di kebumikan dengan secepat mungkin mayat namanya. Roh dan kerohanian amat penting dalam memahami pengertian hidup dan perjalanan hidup ini. Nafas berasal dari Robbul Alamin. Bagiamana mengenal turunnya dan naiknya Nafas ini dari sebatang tubuh yang tidak ada haul dan quwwah ini? Bagaimana ratusan ribu bahkan jutaan makhluk menerima Nafas turun, Nafas naik dengan secara sistematis dan secara teratur tanpa ada gangguan, dan tiada kehilangan satu nafaspun yang terkendala dalam jutaan tahun kecuali jika sudah sampai ajal maut seseorang itu dengan taqdir Nafas dan usia hayyatnya. Nafas adalah sumber kehidupan, tanpa nafas hancurlah kehidupan. Nafas adalah al-Hayat yang datang dari Tuhan, ia adalah rahasia Illahi. Para ulama 'Arifbillah mengamalkan zikir nafas untuk pembersihan rohani, manakala para ahli โtenaga dalamโ mengamalkan pernafasan untuk mengaktifkan tenaga ghaibnya sehingga dapat melakukan perkara dengan kekuatan jasad. Kaum Arifbillah menamakannya sebagai Nasma yaitu gabungan antara Ruh Jasmani dan Nafas adalah lentera pengerak semua sistem rohani dan jasmani. Zikir Nafas adalah merupakan IBU dari segala zikir yang mempunyai banyak keistimewaan yaitu mampu membersihkan segala kotoran dalam dan rohanni. Zikir Nafas ini ada pecahan dan rangkaiannya tersendiri. Pecahan zikir ini ialah zikir Nufus, zikir Tanafas dan zikir Amfas. ~ Keempat-empatnya saling berkaitan diantara satu sama lain. Bermula nafas itu karena anfas, dan hidup anfas itu karena nuffus, manakala hidup nufus itu dengan rasa dan rasa itulah merupakan diri rasa Allah. Nufus, Anfas dan Tanafas itu adalah satu perkara yang ghaib ~ yang wujud tanpa dapat dirasa dan dilihat seperti juga kurang etis jika membicarakan sesuatu yang tidak boleh dibuktikan dengan ilmu yakin, ataupun ainul yakin. Karena ini akan menimbulkan fitnah besar kepada pembicaranya kelak. Sudah menjadi ghaib manusia akan menolak sesuatu yang tidak tercapai oleh akal dan ilmunya, meskipun jalan paling baik jika ia mendiamkan diri tawakuf disamping belajar untuk memahaminya. Kedudukan Sistem Batin dan Spiritual ini bergerak dengan Kuasa Qudrat yang mutlak dan hanya dapat dilihat dengan mata hati oleh mereka yang telah hidup hati mereka secara zahir dan batin. Tanpa ILMU Matahati memang hati tidak akan terbuka dan hidup, dan tidak akan dapat memperhatikan keajaibaan hati ini. Kedudukan Anfas ialah di Tanafas di Nufus di Nafas ialah di Nafas, Tanafas dan Nufus ini merupakan satu โkuasaโ ataupun keadaan yang keluar masuk bergerak dalam tubuh seseorang manusia. Apakah insan mudah memahami pergerakan sistem spiritual dan rohani ini tanpa mengenal Robbnya dan ILLAH nya? Sekali-kali ia tidak akan mengenal Robb nya tanpa ILMU KALIMAH LA ILAHA ILLALLAH. Semua sistem pengerakan Nafas, Anfus, Tanafas adalah satu sistem Unggul dan ajaib yang penuh dengan bergerak di telinga,Nufus bergerak dijantung,Anfas bergerak di hidung,Nafas bergerak keempat unsur ini, Nafaslah yang bisa dirasa dan disentuh serta mudah untuk diyakini kalau kita membicarakan karena setiap orang bisa merasakan dengan perasaan zahir. Zikir yang digabungkan dengan teknik pernafasan yang betul, atau disebut oleh kaum Arifbillah sebagai zikir nafas, akan memberi kesan yang hebat. Imam Ghazali mengatakan zikir yang dilakukan dengan nafas akan mempercepat proses penyucian hati membakar mazmumah. Pernafasan yang betul akan memaksimumkan penyerapan oksigen yang amat penting dalam kehidupan dan kesehatan manusia. Kekurangan oksigen menyebabkan seseorang mengalami berbagai penyakit seperti kanker, gangguan saraf, leukemia dll. Persiapan Terapi Zikir pernafasan Kita Hendaklah Bersuci Terlebih dahulu. Duduk relaks dengan punggung tegak, lalu amati nafas yang keluar masuk, kemudian ikuti gerak nafas, jangan mengatur nafas, biarkan nafas keluar masuk dengan bebas. Posisi badan tegak, kepala lurus dengan tulang punggung, Sebaiknya bagi Pemula Mata Dipejamkan, mulut tertutup rapat dan lidah sedikit ditekuk diatas langit-lagit. Melakukan Terapi Dzikir Nafas Tarik nafas perlahan-lahan dan dalam-dalam, dada digembungkan, perut dikempeskan se-kempes mungkin dan dikeraskan, agar energi yang dibangkitkan besar, dengan penuh perasaan, rasakan seolah-olah energi Ilahi masuk melalui pusat umbilicus naik keatas menembus ubun-ubun sampai ke titik omega titik tak terhingga. Tahan selama beberapa detik agar diproses oleh paru-paru, Tahan napas di bawah pusar, kemudian Energi Illahi yang terang benderang diturunkan kembali ke kepala sampai ke tengah dada dan Keluarkan nafas perlahan-lahan dari lubang hidung. Berarti 1 x putaran nafas sudah kita selesaikan. Penarikan Nafas harus dengan tertib dan juga secara natural tanpa dipaksa atau pun didesak, sebab hal ini akan gagal menghasilkan satu proses yang mukammil. Kemudian tarik nafas kembali dalam-dalam, tahan selama beberapa detik, dan selanjutnya [ sebaiknya 5-1-5 atau 10-1-10 atau pun 3-1-3], tarik 3 saat -tahan 1 saat dan lepas 3 saat ] atau ikut kekuatan daya tarikan dan terapi pernapasan dengan dada tetap digembungkan, dan perut tetap dikempeskan dan dikeraskan. Menarik nafas dengan membayangkan menghirup udara yang bersih dan sehat, lepaskan napas dengan membayangkan membuang penyakit, racun dan udara kotor. Nafas ditahan agar proses biologis didalam paru-paru berlangsung sempurna, yaitu oksigen yang diudara diserap oleh paru-paru secara maximal dan udara kotor beracun CO2 dilepaskan ke-udara untuk kemudian dibuang keluar saat melepaskan napas. Dengan bernapas biasa maka proses berlangsung tidak sempurna, karena belum sempat terjadi pertukaran secara lengkap, udara sudah dikeluarkan lagi dari paru-paru.Ketika engkau bernafas tepat pada tarikan oksigen, maka yang harus engkau fokuskan ialah lafadz "HU Dia". baru setelah hembusan nafas maka fokuskan pada lafadz "ALLAH". begitu terus berulang- ulang. Perlu diingat, bahwa pada lafadz "HU" harus benar-benar enkau rasakan, Dia mengalir di pembuluh-pembuluh nadi dan menyebar ke segenap penjuru orangan tubuh. Pada lafadz "ALLAH" ketika dihembuskan, rasakan bahwa yang diluar tubuh enkau tidak lepas dari "Tangan-Nya". Jika engkau ikhlas semata karena Allah, maka engkau akan bertatapan dengan- Nya, tentunya bukan dengan panca indera, tapi lebih dari itu. Jika engkau ingin tahu metode dzikir nafas walisongo yang lain kecuali Raden Syarif Hidayatullah/Sunan Gunung Jati tinggal membalik "HU" pada hembusan nafas, dan "ALLAH" pada tarikan ingin melakukan zikir nafas kita wajib memulangkan DZat, Sifat, Afโal kita kepada DZat, Sifat, Afโal Allah yang berarti memulangkan segala wujud kita yang zahir kepada wujud kita yang batin yaitu Ruh dan pulangkan wujud Ruh pada hakikatnya Wujud Yang Qadim DZat Allah maujud illaLlah yang maksudanya adalah tiada yang ada di alam ini pada hakikatnya melainkan Allah jua. Hakikat nafi pada diri kita ialah La wujud tiada yang wujudLa qadir tiada yang kuasaLa hayun tiada yang HidupLa muridun tiada yang berkehendakLa alimun tiada yang mengetahuiLa samiiun tiada yang mendengarLa basirun tiada yang melihatLa mutakalimun fil haqiqathi illaLah tiada yang berkata-kata pada haqiqatnya melainkan Allah juaBerkata para Arifbillah, โmatikan dirimu sebelum engkau dimatikanโ Hadits Sohih. Mati disini dibagi empat 41 Mati Hissii yaitu seolah-olah sudah bercerai ruh dari jasad, tiada daya upaya walau sedikitpun jua pada hakikatnya hanya Allah yang berkuasa, kemudian dimusyahadahkan didalam hati dengan menyaksikan kebesaran sifat Jalal dan JamalNya dan Apa hakikat Asolatu Miraju lil Mukminiin. Miraj yaitu lepas sempurna mematikan diri kita, hendaklah melakukan miraj artinya menaikkan nafas kita melalui alam โQaba qawsain au adanaโ yaitu antara kening merasa penuh limpah dalam alam Qudus yaitu dalam benak kepala kita hingga hilang segala ingatan yang lainnya. Ini dinamakan mati maโnawi yaitu hilang segala sesuatu didalam hatimu melainkan hanya berhadapan pada Allah Mati dalam Hidup dan Hidup dalam kematian, inilah hakikat matilah kamu sebelum kamu di matikan. Mati segala usaha ikhtiar segala daya upaya diri kita hanya kita mendirikan solat dengan melihat pada mata hatinya dari Allah, dengan Allah dan untuk Allah. Dari Allah mengerakkan Ruhaniah, dari ruhaniah mengerakan Al-Hayat, dari Al-Hayat menggerakkan nafas dan dari nafas menggerakkan jasad dan pada hakikatnya itu Allah jua yang menggerakkan semuanya, sebagaimana firmaNya โDan tiadalah yang melontar oleh engkau ya Muhammad Sholallahu Alaihi Wasalam - ketika engkau melontar tetapi Allah yang melontarnyaโ. Pada pandangan dzahirnya perbuatan hamba tetapi pada pandangan matahati perbuatan Allah Mati dalam tidur ini adalah satu rahasia marifat dalam hidup yang hanya diketahui oleh para Arif Billah dan Alimbillah, bukan oleh alimbil kitaab. Zikir Nafas adalah Ummul Zikir yang mampu memberi kekuatan Rohanni adalah Zikir Khafi, ini di jelaskan dalam beberapa hadits sohih. Zikir Nafas adalah sebagai Nur Cahaya yang memancar keseluruh jiwa seorang pengamal Zikir Nafas, besar faedahnya untuk memecahkan kekentalan darah hitam yang berada dihati yang dianggap sebagai istana iblis itu. Selagi istana Iblis tidak terpecah dan hancur musnah Nur Qalbi sebagai penyuluh lampu maโrifat yang diharapkan itu tidak mungkin diperoleh. Nur itu tidak akan bersinar menyuluh kegelapan dalam diri. Kalau pun ia menyala tetapi cahayanya tidak terang. Sabda Rasulullah saw MAN ARAFA NAFSA FAQAD ARAFA RABโBAH WAMAN ARAFA RABโBAH FASADA JASAD. โSiapa yang mengenal dirinya, tentu dia mengenal Robbnya dan siapa yang mengenal Robbnya, maka binasalah dirinya.โ.Firman Allah swt โDari Allah kau datang kepada Allah kau dikembalikanโ QS. al-Baqarah156. Apabila Ruh diturunkan kebumi, ia berhajat pada Sifat Iftiqar Allah untuk berfungsi diatas muka bumi ini. Jika tiada Sifat Iftiqar, Ruh tidak berfungsi. Ini disebabkan karena ia memiliki sifat yang suci dan tinggi yang tiada pengetahuan dan kehendak terhadap alam yang rendah dunia. Oleh karena itu diperlukan Sifat Iftiqar untuk melaksanakan tugas sebagai khalifah, di kehidupannya dan Qudrat, Hayat, Iradat, Ruh dimasukkan ke dalam jasad, Allah melapisi Ruh Al-Qudsi dengan lapisan-lapisan sampai ke alam โMulkiahโ yang disebut โQiswah Unsuriahโ yaitu alam Jabarut, alam Malakut dan alam Mulki karena kekuatan Ruh Al-Qudsi dapat menghancurkan jasad, sebagaimana cahaya matahari yang dihalangi cahayanya bumi dengan berbagai lapisan agar tidak terbakar bumi ini karena kepanasannya. Firman Allah swt โLalu kutiupkan Roh-Ku dalam tubuh manusia.โ Al-Hijr291. QUDRAT Kuasa yaitu dinyatakan pada RUH JASMANI dan diletakkan dalam jasad. Ruh memerlukan jasad untuk bergerak di atas muka bumi. NASMA โfizikalโ kuasa batin yang hebat. TANAH tubuh badan - istana ILMU ilmu dinyatakan pada RUH SULTANI dan menjadi akal apabila digabungkan dengan unsur air dan diletakkan pada otak. Ruh tidak akan dapat berfikir untuk kehidupan didunia tanpa ilmu bangsa dunia. AIR akal - ilham, laduni pandangan tajam hikmah. AIR otak - istana HAYAT hidup ia dinyatakan pada RUH AL HAYAT dan menjadi nafas apabila bergabung dengan udara. Ruh memerlukan nafas untuk berhubung dengan nafas. NAFAS menstabilkan emosi, akal, kesehatan dan perjalanan Ruh. ANGIN/udara sistem pernafasan - istana IRADAT berkehendak ia dinyatakan pada RUH SAIRANI RAWANI dan menjadi nafas apabila digabungkan dengan unsur api dan diletakkan dijantung/qalbi. Ruh memerlukan nafsu yang bangsa dunia untuk memakmurkan dunia. NAFSU ketenangan, kasyaf, asyik, cinta, rindu, syuhud, makrifat API jantung - istana Abdul Qadir Jailani, Di dalam Kitab Sirrul Asrar mengatakan Ruh adalah hakikat diri manusia yang sebenarnya. Ruh adalah Nur cahaya yang tinggi yang dibalut dengan beberapa lapisan pakaian sebelum diturunkan ke alam dunia ini agar jasad tidak terbakar. โManusia itu rahasiaku dan Aku adalah rahsia manusia.โ Hadits Qudsi. Setiap Ruh mempunyai tempat/ daerah ketika ia berada dalam jasad dan Setiap insan wajib mengetahui bagaimana mengolah setiap lapisan tersebut agar tersingkap baginya rahasia. Kenali dirimu dengan merenungkan kedalam dirimu, niscaya engkau akan mengenali Tuhanmu tanpa huruf, tanpa suara, tanpa dalil dan tanpa perantara. Galillah rahasia alam dirimu sendiri sehingga berjumpa dengan air dari alam Malakut, alam Jabarut dan akhirnya Lahut, niscaya kamu akan dapat menyaksikan kembali bagaimana dirimu berhimpun dan bertasbih di alam Lahut serta menyaksikan bagaimana dirimu bersaksi akan diri KeTuhanan sebagaimana firmannya โAdakah Aku Tuhan Kamu, Ruh menjawab Bahkan! Kami menyaksikan.โ QS. al-Araf172Siapa yang sampai ke alam ini, ia mengambil ilmunya dari Allah tanpa perantara yaitu ilmu Laduni. Di alam ini, ia beribadah dari Allah, dengan Allah dan untuk Allah. Pandangannya senantiasa melihat pada dua alam, melihat diriNya di alam zahir yaitu Afโal,Sifat dan Asma, bermusyahadah dengan ZatNya di alam lahut. Adakala mereka itu fana lebur penglihatan di alam ini ketika mentajallikan rasa-Nya sehingga tiada yang dilihat melainkan Allah hendak Mengenal diri? Apa yang harus dikenali dengan diri ini? Adakah Mengenal Jasad yang di kenali oleh semua orang kafir dan mushrik agar dengan itu mereka bisa mengenal Robb mereka? Adakah mengenal Batin saja tanpa mengetahui soal Rohani? Mengenal diri tanpa mengenal jalan mengenal diri, anda tidak akan sampai pada kehendak? Mengenal Jalan tanpa mengenal musuh akan tewas di separuh jalan. Mengenal Musuh tanpa bersenjata akan dikalahkan. Mempunyai senjata lengkap namun tidak mengenal maqam musuh akan menempuh kekalahan. Mengenal senjata dan musuh tetapi tidak ada tarbiyah dari orang yang mengenal perjalanan dan kaidah juga akan binasa dalam yang benar mengenal dirinya, akan binasalah dirinya, tenggelamlah ia dalam lautan kefakiran, tenggelam ia dalam lautan ketiadaan ke-Aku-an. Didalam kitab Kasaful Asrar dinyatakan bahwa wujud insan adalah bayang-bayang kepada wujud Tuhan. Tiada akan wujud bayang-bayang ini jika tiada yang empunya bayang-bayang, tidak bergerak bayan-bayang melainkan bergeraknya tuan empunya bayang-bayang. Apabila kamu memandang diri kamu, memandang kewujudan dirimu, maka kamu wajib memahami bahwa kamu ada pemiliknya. Wujud kamu menyatakan wujud diri-Nya. Dia ghaib dan kamu nyata, Dia hakikat dan kamu syariat, Dia adalah wujud dan kamu adalah bayang bagi wujud-Nya. Lihatlah diri kamu lagi, pandanglah segala sifat yang ada pada diri kamu, Lihatlah matamu, Lihatlah telingmu, Lihatlah mulutmu, Lihatlah akalmu, Lihatlah gerak diammu, lihat rasa hatimu. Semuanya tidak lain melainkan kenyataan sifat-sifat-Nya. Semoga hati kita tidak dibutakan sama sekali, sehingga tidak mengenal Diri-Nya, yang meskipun Al-Ghaib tetapi sangat dekat sekali, bahkan lebih dekat Dia bila dibandingkan dengan urat nadi yang ada di lehernya sendiri. Itu Berarti lebih dekat Dia meskipun dibandingkan dengan keluar masuknya nafas dalam dada..RINGKASAN DZIKIR HU - ALLAH Kalimah HU ringkasan dari kalimah HUWA pada kalimah HUWAL HAYYUL QAYYUM Artinya "dzat Allah yg maha Esa hidup dan berdiri sendiri""Allah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya; tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Agung". QS Al-Baqarah ayat 255.Pahamkanlah makna QUL HUWALLAHU AHAD Artinya "katakanlah oleh-Mu" HUWA yakni dzat yang bersifat kesempurnaan yang dinamai Allah yang maha EsaDimasudkan kalimah HU itu menjadi berbunyi HU HU HU Artinya DZAT DZAT DZATMaka nafas keatas, keluar atau terbang tinggi berisi amalan batin yaitu HU HU HU dan kembali nafas kebawah di isi dengan amalan batin pula yaitu ALLAH ALLAH ALLAH..Perlu diingat Barang siapa yang hidupnya sekarang ini di dunia buta mata hatinya tidak mengetahui keberadaan Diri Tuhannya yang dekat sekali dan Wajib Wujud-Nya, maka kelak di akhirat juga akan lebih buta dan lebih sesat disini paham ya?Jika ada sesuatu yang belum dipahami silahkan ketik dikolom komentar, saran dan kritik kalian sangat berguna bagi kami, dan akan kami bahas pada bab-bab selanjutnya.[ umber dari FB ] About roslanTv Tarekat Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit lobortis nisl ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis autem vel eum iriure dolor in hendrerit in vulputate velit esse molestie consequat, vel illum dolore eu feugiat nulla facilisis at vero eros et accumsan et iusto odio dignissim qui blandit praesent luptatum zzril delenit augue duis.
1 Pengertian Dzikir. Secara etimologi, perkataan dzikir berakar pada kata ุฐูููุฑูุ ููุฐูููุฑูุ ุฐูููุฑูุง artinya mengingat, memperhatikan, mengenang, mengambil pelajaran, mengenal atau mengerti dan ingatan. Di dalam Ensiklopedi Islam menjelaskan bahwa istilah dzikir memiliki multi interpretasi, di antara pengertian-pengertian